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龙舒周氏三派源于一脉视频资料

一，龙舒周氏上承世系

根据康熙三十一年（1692年）国珍公十四世孙周全孝掌稿纂修《龙舒周氏(国珍公)家谱》视为首修。因卷二（老世系）部分残损严重，无法翻阅，只能从零星的记载上看出来“应昌、讳暹、应晨、应飞，一切皆本于乌兔周念七公…”等字样，经查阅中华周氏联谱，方知念七公为乌兔周始祖。此处视为国珍公上承的模糊认识，初步断定国珍公上承属于乌兔周。根据康熙三十一年纂修谱“迁舒世系”，以及1876年重修宗谱的多篇序文中，都统一明确的记载祖源地为江右湖口武山源，截图记载原文如下“…公洪武二十四年(1391)遵福二公遗训，由湖口武山源复迁舒城，建宇安业，而居焉。… 伏惟我始祖讳国珍公，明初由湖口武山源，率携历代老谱，谨藏诸箧，复迁至龙舒南港，卜居之…“国宝系国珍胞弟，洪武二十四年因彭仓角叩阍案被抄灭，携子江海复迁舒城中梅河西山港冲大屋，

查阅多个湖口老世系，均载有“福二公携福四、五公迁武山源…”武山源周备里，因武山地处都昌、湖口、彭泽三县交界处，层峦叠嶂，聚雨面积大，武山源即为涧水之源。福二生必良，必良生（寿）二、三、六，寿二生（国）珍、宝、璧。2011版的《湖口周氏通谱》P1250页记载福二公后裔迁舒情况，然，有些记载值得存疑，谱载“国珍，寿二长子、殁葬银冲脑 中嘴”寥寥数语，没有详述，（去实地考证过，可碑帖上字迹模糊、字体存疑，作“纪念冢”存疑）然，我们老谱确详细记载了国珍公如何迁舒，卜居舒城南港，后世子孙繁盛，且国珍公每代子孙均详细记载配偶、生卒年月、时辰、葬地坟向等。可谓事无巨细了。再有坟图佐证，根据分迁世系以迁出地和迁入地相互考证入谱的纂修原则，本次龙舒周氏国珍公四修宗谱，仍以国珍公迁舒周氏一世祖，后世子孙以1692年首修谱为蓝本续修宗谱，对其上溯世系（湖口谱载国珍卒葬记录）不争论、不否定。

二，龙舒周氏三派源流

龙舒周氏源于江右湖口武山源福二公是也。乌兔周氏15世孙福二公由龙市迁武山源周备里，因武山地处都昌、湖口、彭泽三县交界处，层峦叠嶂，聚雨面积大，武山源即为涧水之源。福二生必良，必良生（寿）二、三、六，寿二生（国）珍、宝、璧。国珍字善，号容静，遵福二遗训，于洪武二十四年，从武山源复迁乌兔周氏祖地舒城，居南港，生德金、德玉。德玉字孟诚文林郎，任职广州府南海县，举家外迁；德金字百源（疑似国宝长子江公）国珍公长房(江公)之下龙公裔世居舒城.转迁沙河观,形成周氏五大房.后裔散居干汊河镇周瑜城,净梵寺一带,子孙繁盛，绵延至今,称净梵寺周。

国宝系国珍胞弟，洪武二十四年因彭仓角叩阍案被抄灭，携子江海复迁舒城中梅河西山港冲大屋。江公字百源(又国珍长子德金字百源，存疑)江公生（子）先，镇，后裔散居西港山区，繁衍至第五世：万时、万芳、万都、万池、后裔子孙繁盛，绵延至今；以西港冲为集聚地分迁舒邑各居所，称山周。

海公字百川，生(子)元、亨、利、贞，繁衍至第五世：郧、邮、邰、邯、䘏、仰、郊、郝、郛公，后裔子孙繁盛绵延至今，以九龙塘为集聚地分迁舒邑各居所，称塘周。

国珍公后裔“净梵寺周”，国宝公后裔“山周”、“塘周”，形成龙舒周氏望族，后裔迁居地遍布全县城乡，人口超两万，龙舒周氏虽为三派，实源于一祖也。

   龙舒周氏两位迁舒祖：国珍公，国宝公，均为同一年（1391年）从同一地方（湖口武山源）复迁舒城，名讳都是“善”，国珍老祖还有个号“容静”；且两支的二世祖都是“周百源”（德金、江公），且迁舒后1-5世的先祖名讳，配偶都如此接近，这中间肯定有什么历史渊源的，年代久远，没有更多的世系和历史资料可以佐证，先将阙疑部分呈上，以俟后世贤能起而裁之！